تبليغاتX
قرائت
 
قرائت
 
 
 

 

قرائت نبوی از جهان (8)

قرآن (مُصحف شریف) یک متن تاریخی است، نه یک متن ماوراء‌الطبیعی!

کلام نبوی در نگاهی دیگر

محمد مجتهد شبستری

1. دو سال از نشر نخستین مقاله قرائت نبوی از جهان در فصلنامه مدرسه، می‌گذرد. اکنون ضروری می‌بینم مدعای اول آن مقاله را با در نظر گرفتن پاره‌ای نکات مهم که در نقد آن خوانده‌ام بار دیگر صورت‌بندی کنم. کوشش من این است که ابهام‌های موجود در نخستین مقاله را با بیانی جدید روشن کنم و پاره‌ای از نقدها را پاسخ دهم و بعضی از دعاوی را که به سخن من نسبت داده‌اند و منظور من نبوده تصحیح نمایم. گر چه با نوشتن مقالات قرائت نبوی از جهان 2 تا 7 که به سبب سانسور مطبوعات، فقط در اینترنت منتشر شده همین کارها را تا حدودی به انجام رسانده‌ام اما امتیاز مقاله حاضر ارائه یک صورت‌بندی جدید از نظریه مورد بحث است. تمام این کوشش‌ها برای رسیدن به نظری صائب در باب فهم متن قرآن صورت می‌گیرد و نتیجه آن تکامل تفسیر قرآن مجید است، نه عبور از متن قرآن، آنطور که پاره‌ای از دوستان تصور کرده‌اند.

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

ايمان‌

 محمد مجتهد شبستری

ايمان‌، واژة كليدي‌ دين‌ اسلام‌ كه‌ خود و مشتقات‌ آن‌ در صدها آيه‌ از قرآن‌ مجيد تكرار شده‌ است‌. گرچه‌ مفهوم‌ ايمان‌ مستقيماً در قرآن‌ توضيح‌ داده‌ نشده‌، ولى‌ دربارة موضوعات‌ عمده‌ و اساسى‌ مربوط به‌ آن‌ مطالب‌ زيادي‌ در اين‌ كتاب‌ آسمانى‌ آمده‌ است‌.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 
 

آخرالزمان

 محمد مجتهد شبستری

آخِرٌ الزَّمان، اصطلاحي كه در فرهنگ اديان بزرگ دنيا ديده مي‌شود و در اديان ابراهيمي از اهميت و برجستگي ويژه‌اي برخوردار است. عقايد مربوط به آخر الزمان بخشي از مجموعة عقايدي است كه به پايان اين جهان و پيدايش جهان ديگر مربوط مي‌شود و اديان بزرگ دربارة آن پيشگوييهايي كرده‌اند. در اين مقاله نخست به بررسي عقايد مسلمانان پرداخته مي‌شود و سپس به لحاظ قرابت ميان اسلام و آيين يهود و مسيحيت، عقايد اين دو آيين آورده مي‌شود. در پايان براي آگاهي از فرهنگ باستاني ايران قبل از اسلام، عقايد زردشتي دربارة آخرالزمان به اين مقاله افزوده مي‌گردد.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

۲۳/۰۸/۸۸

متن انگلیسی زندگی نامه محمد مجتهد شبستری

 

Muhammad Mojtahed Shabestari

A Brief Biographical Portrait

 Eastern Azerbaijan province of northwest Iran. Along with his family, he left his hometown in 1941, to move to Tabriz, the capital city of the Eastern Azerbaijan province


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

«قرائت» خواندن مقاله سودمند زیر را که در نشریه اینترنتی حباب نشر یافته، به علاقمندان «هرمنوتیک قرآن» (=تئوری فهم قرآن) توصیه می‌کند.

چگونه قرآن را تفسیر کنیم؟ (1)

ابوالقاسم فنایی


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

توحید در علم کلام اسلامی

 

 محمد مجتهد شبستری

 در تاریخ علم کلام اصطلاح «توحید» در 4 معنای متفاوت به کار رفته است. این تصور که منظور از توحید در علم کلام تنها موضوع «یکتایی و بی‌همانندی» خداوند (توحید به معنای اخص) است، درست نیست. در مؤلفات بسیاری از متکلمان، توحید عنوان همۀ مباحث مربوط به ضرورت خداشناسی و راههای عقلانی و غیرعقلانی آن قرار داده شده که «توحید به معنای اخص» تنها یکی از آنها ست. در مؤلفات پاره‌ای از آنها، حتى مباحث نبوت و معاد هم تحت عنوان توحید آمده است. هرکدام از متکلمان و یا فرقه‌های کلامی، موضوع توحید را مانند همۀ مسائل کلامیِ دیگر، از خاستگاه آن اوضاع و احوال اعتقادی، اجتماعی و سیاسی مطرح کرده‌اند که در عصر آنها و در محیط زندگی آنها وجود داشته است. آنان اهداف متفاوتی را از بحث و تألیف دربارۀ توحید تعقیب می‌کردند و به همین سبب، آنچه در عصرهای مختلف توحید نامیده می‌شد، معناهای متفاوت داشت.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

تفسیر حقوقی قانون اساسی تنها راه حاکمیت ملت و نجات کشور است

 

محمد مجتهد شبستری

8/6/1388

1- از آغاز پیروزی انقلاب 1357 در ایران، بر اهل نظر پوشیده نبود که وصل کردن قدرت سیاسی به خداوند در مقام نظرپردازی، طبیعت قدرت را عوض نمی‌کند و آن را از یک پدیده زمینی به یک پدیده آسمانی مبدّل نمی‌سازد و آنچه عملاً در روی زمین اتفاق می‌افتد حکومت انسان‌ها بر انسان‌ها است و نه هیچ چیز دیگر. انسان‌هائی که هم خیر از آنها سر می‌زند و هم شر، نه عصمت علمی دارند و نه عصمت عملی، هم محکوم تحولات و تغییرات اجتماعی‌اند و هم در آنها اثر می‌گذارند اما هیچگاه نمی‌توانند به صورت افراد، تنها اثرگذار در زندگی اجتماعی گردند و هر اندازه هم صالح باشند تمرکز همه قدرت سیاسی در دست آنان هم آنان را تباه می‌سازد و هم جامعه را.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

شرکت یورگن هابرماس در انقلاب مخملی ایران!

محمد مجتهد شبستری

نویسندگان کیفر خواست دادگاه مضحک، تلخ، تأسف بار و فاقد اعتبار دو روز قبل که با هدف جُرم‌سازی علیه عدّه‌ای از رجال سیاسی شریف این کشور تهیّه دیده در کنار آسمان و ریسمان بر هم بافتن‌های متعدد، از سفر یورگن هابرماس فیلسوف نامدار آلمانی به ایران نیز سخن به میان آورده‌اند و پای افرادی را به میان کشیده‌اند و چنین گفته‌اند:


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

تعطیلی یک ماهه کلاس درس جناب آقای دکتر شبستری

 به اطلاع دوستان می رساند:

کلاس درس جناب اقای دکتر شبستری ( که در حسینیه ی ارشاد تشکیل می شود )، مرداد ماه تعطیل است. اولین جلسه  پس  از تعطیلات تابستانی ، روز پنجشنبه ، پنجم شهریور ماه و طبق روال گذشته ، راس ساعت 11 تشکیل می گردد. جهت آگاهی دوستان ، کلاس با بحث در باره ی خدای فیلسوفان و خدای عارفان ، شروع می گردد.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

سخنرانی‌های مجتهد‌شبستری در دانشگاه‌ها و مراکز علمی آلمان

۲۴/۰۳/۸۸ 

در پی دعوت دانشگاهها و مراکز علمی آلمان از دکتر مجتهد‌شبستری، وی از 31 مای تا 7 یونی 2009 برابر با 10 تا 17 خرداد 1388 به آلمان سفر کرد و در دانشگاه‌ها و مراکز آن کشور به سخنرانی پرداخت.

مجتهد شبستری، نخست در سمینار سه روزه‌ای که در Katoliche Akademie (اکادمی کاتولیک) واقع در شهر Schwerte آلمان تحت عنوان

Glauben und vernuft in Islam und Christentum (ایمان و عقل در اسلام و مسیحیّت) برگزار شد شرکت نمود و آراء خود را در باب رابطه ایمان و عقل در اسلام بیان کرد و آن‌ها را در معرض بحث و نقد گذاشت.


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط   | 
 
  بالا