| تبليغات | X |
|
قرائت
|
||
نام خدا و یاد خدا (2)
متن سخنرانی مجتهد شبستری در شب بیست و سوم رمضان 1387 در حسینیۀ ارشاد
امشب سخنان من دنبالۀ سخنانی است که در شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان گفتم. میتوانم بگویم آنچه در آن شب گفتم تعریف و توضیح مختصری بود از نام خدا و آنچه امشب میگویم مربوط میشود به یاد خدا. در جلسۀ قبل گفتم اصرار بر تصور غیر قابل قبول از نام خدا دو پیامد ناگوار دارد. پیامد ناگوار اول از خود بیگانه شدن انسان و حتی بیمارگونه شدن انسان است، این احساس است که موجودی به نام خدا مزاحم انسان و مانع شکوفایی و مانع تصمیمگیری انسان است و او را از خود بیگانه میکند. بسیاری از اشخاص را میبینیم که چنین هستند
نام خدا و یاد خدا (2)
متن سخنرانی مجتهد شبستری در شب بیست و سوم رمضان 1387 در حسینیۀ ارشاد
امشب سخنان من دنبالۀ سخنانی است که در شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان گفتم. میتوانم بگویم آنچه در آن شب گفتم تعریف و توضیح مختصری بود از نام خدا و آنچه امشب میگویم مربوط میشود به یاد خدا. در جلسۀ قبل گفتم اصرار بر تصور غیر قابل قبول از نام خدا دو پیامد ناگوار دارد. پیامد ناگوار اول از خود بیگانه شدن انسان و حتی بیمارگونه شدن انسان است، این احساس است که موجودی به نام خدا مزاحم انسان و مانع شکوفایی و مانع تصمیمگیری انسان است و او را از خود بیگانه میکند. بسیاری از اشخاص را میبینیم که چنین هستند
متن عربی مقاله [قرائت نبوی از جهان (1)]
القراءة النبوية للعالم
محمد مجتهد شبستري
الكلام النبوي
من خلال دراسة نص القرآن باعتباره شواهد تاريخية يتبين أن ادعاء ذلك الإنسان الذي يدور في هذا النص الحديث عن نبوته، هو أن الكلام الذي كان يتلوه على الناس على شكل آيات ويدعوهم إلى قبوله؛ ذو مصدر إلهي رغم أنه كلامه هو نفسه. فذلك النبي لم يكن يقول إن هذا النص ليس كلامي. ويجب الالتفات إلى هذه الملاحظة و هي أن «كلام الإنسان» لا يصبح «كلاماً» بـ«المعاني» وحدها كما أن الكلام لا يحدث بـ «الألفاظ» وحدها. فكلام الإنسان عبارة عن «مجموعة من المعاني والألفاظ» التي تظهر في داخل «نظام من التعبيرات» يسمى اللغة (كما سنوضح ذلك فيما بعد).
متن آلمانی مقاله [قرائت نبوی از جهان (1)] بخش دوم
این متن در ژانویه ۲۰۰۹ توسط دکتر مجتهد شبستری برای دانشجویان دانشکده حقوق دانشگاه وین(اتریش) تدریس شده است.
Prophetische Lesart der Welt
Mohamad Modjtahed Schabestari
(۲)
Wenden wir uns zuerst den Erscheinungen in der Natur zu: „In der Erschaffung der Himmel und der Erde; im Aufeinanderfolgen von Nacht und Tag; in den Schiffen, die auf dem Meer fahren mit dem, was den Menschen nützt; im Wasser, das Gott vom Himmel herabkommen lässt und mit dem Er die Erde nach ihrem Absterben wieder belebt und auf ihr allerlei Getier sich ausbreiten lässt; im Wechsel der Winde und der zwischen Himmel und Erde in Dienst gestellten Wolken, (in alledem) sind Zeichen für Leute, die verständig sind.“ (Sure 2,164). „O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, der euch aus einem einzigen Wesen erschuf, aus ihm seine Gattin erschuf und aus ihnen beiden viele Männer und Frauen entstehen und sich ausbreiten ließ.“ (Sure 4,1) „Er ist es, der euch bei Nacht abberuft und weiß, was ihr bei Tag begangen habt. [...] Er ist es, der bezwingende Macht über seine Diener besitzt. Und Er entsendet Hüter
متن آلمانی مقاله [قرائت نبوی از جهان (1)] بخش اول
این متن در ژانویه ۲۰۰۹ توسط دکتر مجتهد شبستری برای دانشجویان دانشکده حقوق دانشگاه وین(اتریش) تدریس شده است.
Prophetische Lesart der Welt
Mohamad Modjtahed Schabestari
(۱)
|